Decimos DIA DEL RESPETO A LA DIVERSIDAD CULTURAL.
Y tiene el valor de una consigna. De una frase que concentra un pensamiento muy importante para el desarrollo de la Humanidad.
Verdad y Justicia es otra consigna de importancia pues define un modo, un estilo y contenido de la vida en una sociedad. El Respeto a la Diversidad Cultural en lo que hace a los pueblos Originarios soslaya lo principal que es verdad y Justicia.
Tengamos en cuenta que en la diversidad cultural estamos también nosotros, la descendencia orgánico-política de los conquistadores.
El Respeto a esta Diversidad implica que ellos, los originarios, los conquistados, masacrados y negados también nos respeten a nosotros, es decir a esta Sociedad de Clases y Explotación como parte de un todo.
No estamos hablando del respeto entre personas, los afectos ni las simpatías individuales. Estamos hablando de un orden social en el que me parece que sólo volvemos a proponer una nueva consigna, menos cruel quizás, pero no por eso se Hace Verdad y Justicia.
Si el problema de la propiedad de sus hábitats, su soberanía política y Cultural no es resuelto, entonces seremos parte involuntaria de un nuevo acto de mentira política blanca en contra de la dignidad de los originarios.
En Traslasierra , Córdoba, la presidenta acordó en Villa Dolores entregar a la comunidad comechingona originaria 250 hectáreas para establecerse. El agua proviene de una acequia que baja desde los cerros y pasa por algún pueblo y a su final termina regando los sembrados de soja de algunos campos.
Al irse la Presidenta de Villa Dolores, los dueños de una estancia que utiliza el agua y además explota ilegalmente tierras públicas, se pusieron de acuerdo con el Jefe comunal de ese pueblito serrano para quedarse con las tierras.
Les cortaron la acequia, con lo cual no disponían de agua. De este modo los sometieron a la imposibilidad de vivir. Una vez creada esta situación el Jefe comunal que usa desde siempre a las familias comechingonas como mano de obra pesada y patotera para ganar sus elecciones, arregló la parte final y dado que no podían habitar el lugar por la falta de agua, cargó vino en su coche, arregló con algún otro político del área de comunas vecinas; fue al asentamiento, los invitó a tomar y como eso es lo habitual desde las épocas de la conquista, los remamó e hizo el trato de que les cedieran las tierras al estanciero y les otorgaron atrás de un cementerio 6 casas y una fracción de terreno en condiciones infrahumanas. Los punteros comechingones tienen lotes propios conseguidos por "usucapión" que es un modo de usurpación, pero la gran mayoría no y ese es el modo de dominación que se mantiene intocado desde épocas del Virreynato.
Danszar
